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相乃诸法实相”，实际的现象乃是“诸法空相”，不是空空如也之相，而是平等平等之相，平等相。
平等是佛学里非常重要的功课。我们是不是很希望从不平等的心达到平等，为...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html
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学说，否定了上座部及大众部根本枝末流派的各种不同主张，而统归于中观理论。它的中心思想是缘起性空论，就是用真俗二谛的言教来阐明法性实相的道理，以此来指导般若中道的实践，而达到无相涅槃的寂灭境界。在龙树的...
慧然法师
|五明研究|
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后期处理。
2007年9月15日，108吨的大钟的清砂工作全部完成，当日，武汉重工铸锻有限责任公司对铸造完工的108吨大钟，进行了试音测试工作，其技术指标完全达到预期的设计要求。此时，这口由寒山寺...
王国栋
|五明研究|
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子，因为从其诗作中可以看到他的文字驾驭能力，既有儒雅之作，更有浅近而高深的哲理。一位真正的贫农子弟，是不可能达到这样的水平和境界的。寒山很可能有着世家出身的背景，但又经历了不平常的变故，逃避至乡村，后...
林锡旦
|五明研究|
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能够对自己所进行的译经工作进行反省，并且在两种异质语言中通达无碍，这些都是值得再进一步商榷的问题。
本文利用了传播理论，将六朝佛教的传播情形较有系统的收纳进来。透过达到这个初步目标，我们希望可以...
粘凯蒂
|五明研究|
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因此，重熙年间成为兴宗执政以来最重要的时代，也是他一生中的辉煌时期。翻阅史书，他在重熙十三年前后，亦即1044年前后，处理国事活动达到了高潮。这时从年龄上讲，他正是30岁左右的青年有为、年富力强的时期...
黄心川
|五明研究|
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在一定程度上使病情得到了缓解，比如砒霜，常人看来是可以致人死地的毒药，但是在中医看来，用得好那就可活人性命，关键在于要对症，要在于得人。同样的如果是内心邪恶的人，虽然表面上采用的是正当手段，但所想达到的目的却...
冯学成
|五明研究|
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即色游玄”的问答、郗超和竺法汰关于“本无”的问难，都还不出玄理论辩的范围。但稍后的王谧请教鸠摩罗什，问到“涅槃有神”、“灭度权实”、“般若法”、“般若称”、“般若知”等等，从佛教义理层面看显然已经达到...
孙昌武
|五明研究|
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主题达到很高的戏剧效果，所描写的内容，必是流行于当时的故事，也是文人所爱好者。（户田祯佑语，见[17]），这又是元代白描罗汉画的一例。
（4）昙芳守忠赞白描十八罗图
昙芳守忠赞白描十八罗汉...
不详
|五明研究|
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多于尼寺，先有十一寺，即：报恩寺、大云寺、金光明寺、净土寺、开元寺、莲台寺、灵图寺、龙兴寺、乾元寺、三界寺、永安寺，到五代中后期至北宋初又增加了显德寺、乾明寺，达到13所之 多。而同期尼寺的数量却并未...
杨宝玉
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